的目的，只要别太过分，德内尔也只能睁一只眼闭一只眼了。他并不是不想彻底扫除腐败，但客观条件实在是不允许。如果乍得有在野且靠谱的社会党或者工人党的话，他绝对会毫不妥协地借助他们的力量，发动乍得人民以民主手段彻底清理硕鼠，可这不是没有吗？

更何况即使是有在野工人党的配合，即使艾布厄本人就是乍得最大的贪污头子，德内尔也拿他没什么办法。作为自由法国第一团的团长和非洲远征军总指挥，德内尔不能由着自己的性子“澄清玉宇”。艾布厄毕竟是最早带领殖民地加入自由法国的高官，他要被德内尔清洗了，别的殖民地总督会怎么想？就算德内尔想做，戴高乐也不可能允许。

好在通过几天内与基层士兵的交谈，德内尔了解到，艾布厄所言并非假话，这位黑人总督在乍得的名气还是很好的。乍得人民常跟尼日利亚和尼日尔做贸易，那两地的殖民长官是什么货色他们一清二楚。

倒是马尔尚的名声不太好，士兵们都猜测他跟当地的贪官背地里有勾结，但勾结应该并不深，因为这位马尔尚上校也才调来两三年（职务转正，军衔不变，实际上是升迁了）。

很好，看来德内尔不必违背自己的良心与腐败分子合作了。

…………

“抽烟不？”

“抽，上校。”

满身尘土的德内尔点点头，从脏兮兮的胸兜里取出一盒没开封的卷烟递给身旁的黑人准士：“往下传，一人一根，不用给我留。”

那个黑人准士露出一排大白牙，从德内尔手中接过烟盒，撕开纸包装后自己拿了一根，接着将烟盒传给了树下的其他士兵们。士兵们各个喜笑颜开，纷纷向德内尔道谢，德内尔不在意地摆摆手，拧开水壶盖子灌了几口被太阳晒得烫人的水。

这天是9月16日，乍得民兵刚进行过他们入伍一来第一次三公里负重越野训练，德内尔也参与了这次训练。越野结束时已经是正午，德内尔便令士兵们全都到树下躲躲太阳，于是就发生了这一幕。

黑人准士踩熄了火柴，吐出了第一口烟：“您的‘乍得话’说的越来越标准了。”

“你管这叫乍得话？”德内尔回头看了准士一眼，“这跟法语的方言有什么区别？法国人来这里以前你们说什么语言？”

“阿拉伯语，那时大部分乍得人都是呢。”

“你是吗？”

“我不是，上校，我出生就是个基督徒，不过我的大奶奶仍然信仰乍得原始的神灵。”

“大奶奶？”

“嗯，我的祖父娶了两个老婆，虽然这是基督教义禁止的事情，但那时他还没有皈依基督。”

德内尔点点头，示意自己了解了，随后对同处一棵树下乘凉的其他黑人士兵问道：“你们也都是基督徒吗？”

“不是，上校，我是。”“我也是。”

差不多占军人比例的五分之二，跟这个国家的占比基本一致。

“您肯定是天主教徒吧？”

“我曾经是。”德内尔解释道，“上次大战结束之后，我就不再相信上帝的存在了，只是还没有拒绝天主教徒的身份。后来发现教皇亲辣脆，我就丢掉了十字架。”

“看来您并不是一个虔诚的人。”黑人士兵们纷纷打趣道。

“还是因为我太弱小，没有力量。”德内尔也开始吐槽自己，“如果我有足够的权力，大可以直接把庇护十二世抓到阿维尼翁摁头道歉、关他到死，或者另立教皇，革除了他的教籍，看谁敢说我不虔诚！”

上校的话惹得士兵们哈哈大笑，都笑称他为“真正虔诚的基督徒”。由于对欧洲历史了解不深，他们并不知道其实法国历史上真的干过这种事情，“阿维尼翁之囚”并不是德内尔的原创。

相反，这是法兰西珍贵的历史经验啊！