红，在五性为神，在五情为喜好，在五声为笑乐，在五胜为心，在五臭为焦，在五味为苦，在五气为燥，在五经为礼，在五星为

荧惑，在天干为己，在地支为午，在字形为中虚日旁火旁，在数目为三五七。

震?

一阳生于二阴之下为震，震者，动也。当震之来，虩虩恐惧

而有不安之状，君子能恐惧修省则致福，而不失其所矣。

其象为雷，得时于春，耗气于夏，受制于秋，休废于冬，克制于四季也。

在下动于内，在上动于外。

在身体，容仪魁伟，气宇轩昂，髭髯盛美，身体长大，性情无毒，志大气刚，多动少静，喜怒不常。

在人事，心地恍惚，举动忧疑，为事多虚少实。

在天文为雷电虹霓，在地理为大涂市宅，树木繁茂之所；在人物为将帅、长男、豪杰、权势子弟、客商；在官职为监临、郡守、参戎、兵备，或闹市司货之官、守关巡逻之职；在房屋为大涂屋宇、市口人家；在时序为卯年月日；在动物为蛟龙、蛇蟒、蝉蝶、飞蛾；在植物为苍筤、萑苇、蕃鲜、竹木；在器用为琴瑟、鼓笛、舟船、车轿、未耜、网罟、笾筐、筛簸、腰绖、缠带；在坟墓为正东有树木之地，在五音为角，其声防以约，其和清以静；在五则为规为圆，在五事为貌恭敬而作肃：在五常为仁心，为恻隐，为道德性命，为修己，在五色为青；在五声为呼；在五臭为膻；在五性为魂；在五情为怒；在五胜为肝；在五味为酸，在五气为温；在五经为诗；在五星为岁星；在天干为庚；在地支为卯；在字形为木旁；在数目为四三八。

巽?

一阴伏手二阳之下为巽，巽者，顺也。其象为风，以阴从阳，以柔从刚，上顺下而出之，下顺上而从之，所从乃得其正矣。

其卦旺相于春，耗气于夏，受制于秋，得气于冬，休废于四季也。

在下顺于内，在上顺于外。

在身体，寡发广颡，身体修长，容貌洁净，白眼多焉，心性工巧，喜怒不形，谦卑恭逊，和顺得中，聪明博览，好学多能。

在人事为馈送、荐举、道术、婚姻。

在天文为风云、雾气；在地理为蔬圃、园林；在人物为文明秀士、道术、医人、客商、工匠、长女、乐工；在官职为风宪、

决狱、考校、提刑及礼法之官；在房屋为清幽广厦、竹舍茅篱；在时序为三四之交辰已之月；在动物为飞禽、鸣鸟、鹅鸭、鸡凫；在植物为牡丹、芍药、酸桃、涩李；在器用为门扇、桌凳、纸札、书籍、箫管、乐器；在坟墓为东南方园林树木之所；在五音五则类与震同断；在天干为辛，在地支为辰巳；在字形为竹头草头；在数目为五三八。

坎?

一阳陷于二阴之中为坎，坎者，陷也。阳陷于中，为阴所溺，是为重险之义，能尽其诚，则出险而有功矣。

其系为水，旺相于冬，耗气于春，休废于夏，得气于秋，受制于四季也。

在下陷于内，在上陷于外。

在身体，容貌清秀，气语骄奢，出众超群，卑以自牧，随方就圆，心地委曲。

在人事，为矫揉隐伏，变诈不常，藏机用佞，柔顺多端

在天文为云雨、霜雪，在地理为江河、湖海、溪涧、井泉，在人物为商货、盐客、中男、乐工；在官职为屯田、水利、盐运、提举、管粮、管水之官；在房屋为近水之居；在时序为子年月日：在动物为鹿豕、鱼鳖、蚌蛎、虾蟹；在植物为蒺藜、从棘，内刚外柔之果；在器用为水晶、铅锡、舟车、盆桶、酒筵器具，在坟墓为正北方穴，内有水；在五音为羽，其声散以虚，其和断以散：在五则为权度；在五事为听聪，闻而作谋；在五常为智、为是非、为曲折；在五色为黑；在